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ahtwgo | 18 June, 2013 | 一般 | (13 Reads)
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作者序言:靜坐常思己過,閑談莫論人非,能受苦乃為志士,肯吃虧不是癡人,敬君子方顯有德,怕小人不算無能,如得意不宜重往,凡做事應有餘步。持黃金為珍貴,知安樂方值千金,事臨頭三思為妙,怒上心忍讓最高。

朝金纓在《格言聯壁》中有雲:“靜坐常思已過,閑談莫論人非”。上聯講嚴於律己,下聯講寬厚待人。綜上所述,讀誦經典,思惟經義,把經典裏面的教誨落實在生活與工作中,凡人亦會變得優雅、寧靜、志遠、真誠、清淨、平等、正覺、慈悲、看破、放下、自在、隨緣、念佛。你的一生,若從沒有是非困擾,那麼,你是人類共贊的大母指!

上聯“靜坐常思已過”嚴於律己的真正意義,是一種反省式處世哲學。旋外之音,假如我們靜思時,能常常換位思考,自我檢討,檢討自己做人做事方面是否有不足之處?能常常捫心自問,問自己做事是否有漏洞百出或欠妥之處?問自己做人是否有不夠仗義或疏忽大意之處?假如人生境界中,我們真達到了這種高度。那麼,就算世事紛擾,我們也會因式警惕,從而減少對別人的抱怨嫉恨報複;同時,吃一塹長一智,今後就不至於再犯同種過錯。

下聯“閑談莫論人非”寬厚待人的文明指示精神,是一種是非曲直論世哲學。言下之意,這世上形形色色的人,每個人的人生價值觀都不盡相同。閑談莫論人非,這句話雖撥雲見日,但話裏有話。意思很簡單,就是告警人們,茶餘飯後,閑情逸致時,盡量少與人背後聊人是非。這世上沒有不透風的牆,是是非非,遲早會傳入他人耳。如果無心的傳話者按原話直言不諱,你可能還相安無事。但是,如果傳話者有心添油加醋,那你就非驢非馬了,結果你一定會因此而受到沖浪。

“靜坐常思已過,閑談莫論人非”的宗旨告慰我們,盡管,做人難,難做人,誰背後不說人,誰背後不被人說。但人活著,避免是非,此乃至高境界。當你聽到他人在談論人是人非時,你最好保持沉默或借故躲開。盡量避免背後議論別人的是是非非,盡量避免是非問題帶來不必要的麻煩。

“靜坐常思已過,閑談莫論人非”,對於凡夫俗子而言,看似簡單易行,其實真要做到實乃難能可貴。人活在這個誘惑成殤的複雜社會上,有無數多元化的“潛規則”,而對應“潛規則”的就是“守規則”。

禪語道,一個人的意境幽雅高深,才能遠離心胸的漲落。人性的博弈性自成一體,會使得凡夫俗子的心情波動呈現出兩面三刀型或兩肋插刀型,有相當的非理智性和不可預測性。博弈性即所謂的善惡論,常理為人類的共性,亦步亦趨可以共勉為雅俗共賞。

人性俗套:對某某抱有成見,就地取材與虎謀皮唱對臺戲進行人身攻擊;對某某看不順眼,就踔厲風發不屈不撓地含沙射影;對某某心生妒意,就小肚雞腸於心不甘地興風作浪……等等邪念。從實際出發,人之初,性本善,還治其人之身的還是人類的覺悟。

“靜坐常思已過,閑談莫論人非”,告誡我們,人類雖有很多共同缺憾,但人類的覺悟始終會打敗這些缺憾。勝則驕,敗則餒。見人說人話,見鬼說鬼話。見風使舵,順藤摸瓜。這些不雅永遠都在考驗人類的智慧與靈魂,不斷地讓人類的心情在地獄和天堂之間來回,不斷地使人類懷疑自己更替自己改正缺點。

“靜坐常思已過,閑談莫論人非”,點石成金,妙趣橫生。寓意,盡管人類每一個年齡特征對人生覺悟的高度都不一樣。但只要你心有餘悸,用心品味,無論你活在人生那一個階段,即無論你是童年、少年、青年、中年、老年;無論你面對親人、友人、愛人、陌生人;無論你面對生活、愛情、婚姻、事業、工作、金錢;無論你面對客戶、供應商、屬下、同事、上司;無論面對窮人、富人、高官、達人、病人、殘疾人;你都會收獲一份別有洞天的感悟。

“靜坐常思已過,閑談莫論人非”,句斟字酌,一斟驚豔了時光,一酌溫柔了歲月。以上兩點,你若能以此去處事,一生安樂任逍遙。簡單說,你若吸收了,絕對收益非淺。你會因此有更多的朋友,過得更加簡單快樂。

“春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭掛,便是人間好時節。”這是宋朝無門慧開的作品,意即“平常心是道”。告訴我們,我們必須保持一份平常心,面對客觀現實時不帶任何主觀色彩。人生須曠達,萬事勿苛求。才能寧靜而致遠,優閑而自得。

“花開花落花非去,夢起夢終夢無痕。”在這個誘惑特別多顧慮特別少的時代,在這個步子特別快變化也特別快的時代,大部分人一輩子只做三件事:自欺、欺人、被人欺。悲也好,喜也好,我自心知我自傲,生亦笑,死亦笑,唯願得這一世逍遙……這種人生態度,我們不宣揚不杜絕。

“碧荷襯雲淡,香蓮潤風清。”“燭影搖紅題舊夢,芙蓉解語話詩情。”這是個偉大的時代,讓心靈去旅行,與人同行,理解萬歲。就算你的背後,有人喜歡捕風捉影,說東道西。但只要你淡定從容,一切都會別有風趣。因為,人生就像一場旅行,不必在乎目的地,在乎的是沿途的風景,以及看風景的心情。活著,上善若水,水利萬物而不爭!爭做一個健康善良的人,爭做一個簡單快樂的人!已經成為一種值得贊美的時尚品質。這樣一來,在自我的天地中,自由自在。沒有自卑感,也沒有高攀的苦惱。這是一種至高無尚的人生態度,值得我們學習。

“蓮花因其功用之大而香飄四海,一生若能服務於大眾,那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上,那是一種罪過。”饕餮、貪婪、懶惰、淫欲、傲慢、嫉妒和暴怒,這是《聖經》中講的人類的七宗原罪。拋磚引玉,除暴安良。不容置疑的是,道德高尚的人對於自身的修養是不會停歇的,他不會把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。所以人活著,理應能成人之美,涵養容人之德。

“地上種了菜,就不易長草,心中有善,就不易生惡。”優雅之士,絲竹隱隱,雀囀旖旎。佳思忽來,書能下酒。俠情一往,雲可贈人。九萬裏蒼穹,禦風弄影,誰人與共?都說,好人一生平安!記住家和萬事興,無須終日口不停;愛護家庭如愛己,不妨坦白與忠誠;一點笑容最可愛,家裏立時見光明。忍耐任由風雨過,守得雲開見月明。

“前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。”世界那麼碩大,天地那麼廣闊,認識本就是一場難得的緣份。人無完人,金無足赤。因此,人活著,緣木求魚,對人和善,與已方便。何必與有緣人計較太多呢?揭人之斷,論人是非時,若先檢討自己,怎不會悟出,夫複何求?

“修行不僅要有誠心,更要有恒心,不是一朝一夕而是時刻如是,平時不要講那麼多話,舌尖頂上顎,有口水時咽下,那是甘露水。”從反面可理解,鄰裏團結,家庭美滿,職業安定,環境優美,這是眾生應求的幸福。能慷慨地施舍,能誠心地服務,無怨無悔,這是最大的幸福。

我們這些活動家們,走南闖北,自顧不暇。時間是怎樣爬過我們的皮膚,只有我們自己最清楚!吃過苦,遇過險,越過水,爬過坡,犯過錯,露過愁,斷過腸,濕過眼,醉過心,釋過懷。這一路走來,從一開始哭著忌妒,到最後笑著羨慕。這是多麼不易的改變過程啊!

“靜坐常思己過,閑談莫論人非。”說別人的過失,惹是非、結冤仇,何苦?這個時代,民主自由開放,每個人有言論自由,有出版自由,我們務必要記住,把別人的不善放在心外,讓它隨風飄走,這樣才瀟灑,才逍遙,才自在!

“靜坐常思己過,閑談莫論人非。”教誨了我們,我們不要求於人,我們只要求自己!無論在家出家,時時處處,禪語念念、爭做好人,多做好事。給社會大眾立榜樣,這樣活著就好比,在人生旅途的天空下,放一根長長的線,垂釣一份長長的幸福!歷盡滄桑願嫁你一生 超出了我的局限 隨波逐流 做了草木香人 表達意境美、語言美 榆錢兒是我永遠的牽掛 抓住了屬於我的幸福 誰又記起那一年的單純 十七歲的那個雨季 夢裏花落知多少?

ahtwgo | 3 June, 2013 | 一般 | (14 Reads)

 

空蕩的教室,一個人。小雨過後清新的空氣,另加些許微風為長時間酷熱的夏天籠罩下十分的涼意。

 

窗明几淨,窗外是青山、綠樹、紅葉,簡直是意外的收穫、意外的驚喜。畢竟狹小的校園人就有幾分精緻。

 

我在做著自己最經常做也是最喜歡做的事——耽於念想。

 

獨自感受這難得的一份寧靜,雨後的空氣讓身體難得的舒適。隨時,這份獨自清閒的時光會被攪擾,忽然就想起一首詩:風吹薄了我的遙想/誰在聽歲月深處的吟唱?當然只有這兩句勉強能夠用於此時心情的表達。

 

不明白還能有什麼時候能像現在一樣徹底感受大自然的安寧與美好。心,平靜地無以言表。思想卻可以任意地馳騁到任何地方。

 

放縱了自己幾乎一整天,突然有種負罪感。作業沒寫,只是顧著看電影了。然而,突然發現自己不知從什麼時候起喜歡上了那些講述感情故事的電影。或許,知識一種渴望,是一種內心缺乏的情感,一種迫切期待的感情。那是什麼?那便是愛。

 

愛,還沒來,天地間風雲忽然變,有情有義的人還會回來。我明白自己等下去不會有任何結果,卻也沒有勇氣主動去追尋。喜歡張愛玲的:“於千萬人之中遇見你所要遇見的人,於千萬年之中,時間的無涯的荒野裡,沒有早一步,也沒有晚一步,剛巧趕上了,沒有別的話可說,惟有輕輕地問一聲:‘噢,你也在這裡?’”而我,或許只是沒有遇到罷了。然而我更相信是遇到了自己卻不知道,從而讓她從指縫間溜走了。

 

更多的時候,我在懷疑自己是不是一個不幸的人。上帝並沒有完全體現出他的公平。對於自己身上存在的各種缺陷,有時也會很強烈的感受到。身上擁有的那些揮之不去的難過與悲傷。我相信自己不是一個自卑的人,但有時想一想,那些讓自己無能為力卻又真實存在的傷口偶爾也會然自己難過上一陣子。

 

很累,於是一覺醒來,空擋的教室不知何時多出六個人,整好三對。天氣是好的,難得的涼爽,四周難得的安靜。很多時候也會感歎上一句:這個世界任然這麼美好,叫我怎麼捨得離開?於是腦海裡又浮現出“為什麼我的眼中常含淚水,因為我愛著土地愛得深沉”如此深沉,愛這世界如此強烈。

 

看著教室多出的六個人,顯然是兩兩一起的。再看看自己,形單影隻。

 

顯然,我已經自己習慣了一個人的生活,一個人獨來獨往。一份難得的孤獨與寂寞。所以告誡自己,經常引用一位電臺女主播的一句話告誡自己:願做一隻翩飛的白鶴,飛渡寒苦的人生。這句話,是她上大學的時候所寫。而我如今卻在大學裡欣賞著這句的美麗。或許“白鶴”,恰恰表現了內心的一種高潔,不與世俗同流的追求;“翩飛”,不也昭顯出那份孤獨嗎?寒苦的人生,一個人想盡全力想飛渡過去。那份心情,又有誰能夠理解?

 

孤獨、寂寞,本身一種美妙的情感,可當自己吧所有的一切全都藏在心中,那份壓抑,沒有人能體會,那又是怎樣的一種傷感?

 

當筆尖流淌出文字顯現在眼前的白紙,文字又被情感擾動而留下的淚水打濕時,那份憂傷,又該如何表達?

 

一個人的清靜,只有在需要的時候擁有最好。如果人生滿是希望,卻無人分享,又怎麼去想像?

 

“失敗的人啊,你沒有悲觀的權力”多麼殘忍,卻又那麼真實。殘忍是真實的,美好才是易被忘卻的虛幻。有什麼能比痛更容易讓人銘記?難怪安妮說,遇到美好的事物時感覺是痛,因為只有痛了,才會記得。

 

我不明白自己的人生為何如此失敗,或者,我可以稱它為失敗。可是對於一個內心空虛的人,不喜歡言語的人,沉默難道是有錯的嗎?我明白,有時沉默只是為了掩飾思想的匱乏,內心的空洞。但我跟相信,不善言語的我,更多時候,是想要表達卻把話埋在心間。那不是一種冷漠,那是一種沒人在乎,沒人關心,沒人欣賞而將熱情埋在內心深處的無辜的情感的表達方式。

 

喜歡對自己狠一點。即使是早上五點起床,即便很多次莫名其妙流鼻血,也要將自己的痛掩藏,何必讓人知道,何必?有首歌不是這樣唱的嗎?“身上的痛,讓我難以入睡,腳下的路,還有更多的累,想像明天,承受雨打風吹,無懼無畏,從容面對。

 

曾一度對這個世界產生別離之情,曾一度認為紅塵可笑。即便現在,世界的美好與紅塵的可笑,我依然不知孰對孰錯。

 

“紅塵多可笑,癡情最無聊,目空一切也好。此生未了,心卻一無所擾,只想換得半世逍遙。醒時對人笑,夢中全忘掉,恨天黑的太早……”“雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”

 

突然之間很懷戀高中的生活,懷念那些閱讀刊物的時光,懷念讀唐詩的日子,懷念語文老師的課堂,懷念自己嘗試現代詩寫作的痕跡。時光往近處游來,依然懷念大一上的思想道德修養課,懷念楊高舉老師生動的講演。只是一切都會不到,那些從前美好的畫面。

 

有眼淚真好,這種感覺……